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大夏的户部仓库，可谓是一团乱麻。
程晋州不是第一个挪用户部仓储的人，势必不会是最后一个。甚至于，人们会说挪用是自然而然发生的事情。
大夏算不得是个富庶的国家，其**却着实积攒了大量的资源。一方面是繁重的税收，另一方面封建社会的**，却没有什么好的手段，将他们仓库中的钱和物资用掉。故而在文景之治的时候，大臣们会得意洋洋的说：仓库里的钱多的，穿钱的串子都腐烂掉了。
那不是荣耀，是耻辱！
**找不到有效的再生产途径，却如守财奴一般将钱收拢在自己手上，此等**，只是比连钱都守不住的**好一些罢了。
如果全国人民每人给我一分钱，我就是千万富翁——用这个故事做开头的，副标题可以写上“税收”两个字。
互联网的盈利模式绝对不是美国人的首创。应该说，当世界其他国家，尚未意识到人民群众聚沙成塔的威力之前，中国式的**就已经在靠人头税过活了。
聚来的钱用不出去怎么办？积极的官员们便纷纷为国家排忧解难，打上白条，将之借出来花销。、
在大夏潜规则中，官员在卸任之前，只要将仓库中的白条还掉，便不会被追究责任。
于是，有权势的先生们，一年年的将国家仓库搬到自家的仓库中，从解放生产力的角度而言，他们的工作是有利于发展经济的。
程晋州会引起重视的原因，主要是他的速度太快，太不善于遮掩。另一方面，也是他不擅于此。文官们都是从小到大，从小偷小摸开始训练，四五十岁的时候，方才有机会整仓库的搬迁，其训练方式和训练程度，都是年轻人不能比的。
有借有还，留家过年；从借到还，二十年再说。
在中国历史上，曾经有人为官员们的挪用行为，起了个专有名词，谓之“亏空”。
死在雍正皇帝手下的官员，头上顶着最多的，便是亏空的帽子。
而程父接到的圣旨，无论辞藻有多华丽，中心思想只有一个：去清理亏空。
程晋州看到这份圣旨的第一反应，竟是“送死的位置”。
想到雍正的残酷，再想想理宗皇帝的年纪，程晋州不由摇头道：“老爹，您怎么就把圣旨给接了呢？”
“政事堂用印，门下省通过，皇帝御批的圣旨，难道我可以封驳回去不成？”程允安气的坐在椅子上，片刻问道：“你从仓库中挪了多少东西出去？”
他是从来没有认真问过。
“值好几百万两。”程晋州咳了一声，故意粗鲁些道：“借钱的是大爷，他们要我还钱，不能靠个圣旨就把我打发了。”
“你不是本来就准备还吗？”程允安问了一句，罢了也发现是自己太傻。
做官，实在不是酸文人擅长的事情。
程晋州哼哼了两声，也怪不得和意大公能轻易游说吏部，弄到南陵知州的位置，连升两级果然不易。
父子两个人在房间里商议着，程允祥也颠颠的跑了过来。
进门后，他也不说恭喜，拱拱手便道：“你们可有何章程？”