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“君子慎独，而文章传天下是文人的心愿，即使藏诸于名山也总有名扬天下的一天，此为文教，曾明仲苦心孤诣皓首穷经而后成《武经总要》是对前人智慧的总结归纳和发扬，乃是煌煌正事，你如何能用驴子这样的蠢物来比拟他，这对他非常的不公平。
《武经总要》是陛下下令命曾公亮，丁度二人主持编修，用时五年方成，这中间文秩繁浩，想要从中找出对大宋有用的东西，非大智慧，大毅力而不可得。
这本书里不光有军械的原理，还有作战的原理，是大宋在前人认知的基础上做出的新的理解和进步。
云峥，这本书在大宋也不是谁都能看到的，说到军械，大宋并不比西夏或者辽国强多少，仅仅是铠甲和神臂弩，西夏工匠技艺就远超大宋，老夫听曾明仲说过，西夏铠甲皆冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可入，神臂弩的射程更是远超强弩，而契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，皆为天下第一，他处虽效之，终不能及也。
就连小小的倭国都有名器见世，欧阳永叔还专门为日本刀作歌名曰：“宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶 。”
大宋在这些方面大大的落后于人，如不能博采众长，会非常的危险，我国百姓身体羸弱，比不了契丹人和西夏人，又缺少战马，如果连造械一道都跟不上别人的步伐，如何是好？”
老包说的非常的诚恳，甚至有些放低身段，这对一个时时讲究气度威严的高官来说太难得了，没有用自己的权势来压迫云峥，只希望能通过苦口婆心的劝说，达到自己的目的。
说了一大堆的话，他话里面的意思依旧离不开军械和战马，如果云峥不能给他一个完整的答案，或者一个可以让他看到希望的场面，他依旧会遵循自己原来的想法，将云峥带走，空口说白话不是一个能说服他的方式。
云峥回头对爬起来的周同道：“全军集合，取出床弩，火药，破甲锥，以及从西夏弄来的铠甲，将那些铠甲裹在木人身上，再牵来几十只羊拴在火药试验场，我们请两位上官看看大宋到底有些什么东西，最后将我们复原的神臂弩取出来一并展示吧，到了现在确实没有什么好隐瞒的了。”
周同敲响了军营里的大钟，他如今身为云峥的副将安排各种军务活动就是他的职责。
张方平看着那些布履依旧蹒跚的军士全身披挂着走出营房，各自去准备，就对云峥的统御能力不作半点的怀疑，因为没有一个人叫苦，也没有一个人有怨言，所有的准备都是在军官一道道的命令下无声的完成的。
他和包拯亲自查看过军卒脚上的伤势，脚上的血泡证明，他们真的走了很远的路，再翻看吴杰他们亲笔书写的行军日志，他们不愿意怀疑这些东西是不是在作伪，也不该怀疑这一千余人的意志和忠诚。
