第167章丑话说在前面 (第1/3页)
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之所以会说起股份的事情，赵浮生是有着自己的考虑在内的。</p>
俗话说升米恩，斗米仇。小恩可以涌泉，大恩即如大仇。人性经不起摔打，拷问，诱惑。那些能做到情钱两讫的，或许都是智者。</p>
最简单的道理来说，赵爸和他的战友们，或许现在大家能够接受合股的事情，可等到超市做大之后，众人的心，还会像现在这样齐么？</p>
十几家的股东，到时候要怎么分配权力？谁还没有个三亲六故，狐朋狗友，到时候都想在这里面伸一把手，分一杯羹，要怎么办？</p>
很多事情，发生了之后，我们并不愿意记述下来，因为我们清楚的知道，虽然这些事情的过程值得被人知道，但记录这件事的过程，会使自己不得不再去经历那些痛苦、焦灼、疑虑，乃至背叛。</p>
赵浮生不愿意去和父亲把事情说的太深，是因为他觉得，现如今父亲和他的战友们，正处于创业的初级阶段，如果自己把某些未来可能发生的事情摆在他们面前，会让长辈们原本真诚的友情，蒙上一层金钱的外衣。</p>
人的成长一般来说，都是一个单向道，就是随着年龄增长，越来越谦卑，越知道敬畏，越具同情和同理之心，越有重量感，这才是成长。但是实际上我们常常看到相反的情形，有时甚至会发现自己曾经尊重，认可的人越不自知，也越不知人。</p>
为什么人会有这种情形？</p>
可能就是把自己看得太重，周围人对自己的认知本来可以协调和平衡自知之心，但因为把自己看得太重，因此就只能接受认可自己，排斥否定自己的，长此以往，在自身周围会形成自己的小圈子，全部是“推重”自己的，因此也就越发看重自己，也就成为一枚早已失衡的尺子，把自己的一厘米当别人的十厘米，换言之，别人的十厘米也就是自己眼中的一厘米。遇到很多这样的人，本身很有才华，最后囿于不自知，找不到方向，迷失自我。</p>
赵浮生现在就常常警醒自己，不要变成这样的人，所以他告诫自己至少要做到两点：一，不做别人的老师，也不做别人的师父。不认学生和徒弟；二，如果一个人特别喜欢自己，或自己特别喜欢一个人，先后退，保持一定距离，距离感是最大的客观。但是做到这两点是否就能自知呢？</p>
恐怕也不见得，但至少希望能拥有谦卑和敬畏。认识世界，发现自我，好像除了读书也并没有其他良策。</p>
生活就像是微积分，朝一个错误方向极限微分解出一个残酷的事实。</p>
赵浮生一直都认为，有时候把丑话说在前面，其实要比事后诸葛亮更合适，但问题在于，现在的这个情况下，如果他点破一些东西，可能会在父亲和他的战友们之间，造成一个看不见的裂痕。</p>
