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孟奇端坐玉清殿内,眼眸里映照出万仙来朝,有教无类的碧游宫,那里身影重重,气息喧嚣,唯独缺了灵宝天尊,只得些许痕迹残留,有大道纶音回荡不休。

自己先见灵宝天尊时,祂的烙印不会消失,不会被替代,这表明自己不是祂做减求空的产物,至少没有直接关系,与此相反,一旦自身与元始天尊遗存烙印“碰面,则立刻有梦幻泡影与自然替代之事,完美符合自己继承元始天尊称号,成为当世诸果之因,乃元始天尊做减求空产物的状况。

但当自身顶替元始天尊的烙印后,同一段历史中的灵宝天尊烙印却随之消失了,结合前面的推断,可能呼之欲出!

既然自己不直接是灵宝天尊做减求空的产物,那祂烙印的消失明显是因为元始天尊,两者有了某种程度的诡异联系!

当然,不是说元始天尊融合或者同化了灵宝天尊,因为只要合为一体,本质就已相同,就唯我唯一,自身先见灵宝天尊,一样会造成对方烙印的消失与替代。

这个时候,过往知晓的相关事情一一在孟奇心头流淌而过:

天庭坠落之战中,元始天尊面对建木,发出了“道果之事不假外物”的感叹;

元始天尊与灵宝天尊在行踪成谜后,还于清微天大战一场,如果这非是金皇伪造的痕迹,那说明祂们还在争夺着什么;

元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是天生彼岸,同时诞生,先有三清后有天;

祂们分别代表从无到有,存世之基与从有到无,合在一起正好涵盖了所有,无有遗留,不增不减;

元始天尊抽取封神时光,掩盖灵宝天尊下落,道德天尊截出西游,隐匿元始天尊踪迹……

这是不是表明“道”化三清,祂们各自就是“道”的一面,彼此印证,方为道果,为完整之“道”,故而祂们若想超脱,即使竭力于后天证得了对方所象征之“道”,获得了圆满无暇的道果雏形,也因为彼此间的影响,难以迈出最后一步,三清一体,必须共同成道?

认清楚了这一点,元始天尊才会言“不假外物”,才会与灵宝天尊隐秘做过一场,以争夺后续的主导,并将封神之战等过往因果了结,毕竟看到建木果实前,三清是各自求道,相互间因大道之争时友时敌,多有积怨,也就导致了别的彼岸出现。

按照这个推测,碧游宫出现于昆仑山上等事情就能得到完美解释了。

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