第36章孟氏皇后 (第1/3页)
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“这一故事,在北宋民间广为流传。自宋朝以后,随着我国封建伦理纲常观念的日益加深,在信佛的妇女闺房里供着一个男性菩萨,显然不符合“男女授受不亲”的封建观念。于是,女性的观音就成了女信徒们虔诚供奉的一尊慈祥可亲的偶像。</p>
大家请看,这尊佛像面部特征明显非常中性化,但是佛像的身躯却偏女性化,当时宋朝观音正处在由男化女的关键期,因此这尊佛像才会出现面部中性化身躯女性化的特点,如此也就可以断定,这佛像最初是为一位女性所雕刻的,因为如果是一个男人,是无需忌讳男女授受不亲这点的。”</p>
刘子棋自小就过目不忘,看过的典籍和历史文献不计其数,再加上他又是燕大历史系的高材生,自然了解一些观音在历史长河中由男变女的巨大变化。</p>
“檀,梵语是布施的意思,因其木质坚硬,香气芬芳永恒,色彩绚丽多变且百毒不侵,万古不朽,又能避邪,故又称圣檀。我国从汉代以来即认为紫檀是最名贵的木材之一,多用它作为车舆、乐器、高级家具及其它精巧器物的材料。</p>
虽然宋朝时期小叶紫檀并不如明朝那般稀缺,但也是最顶级的木料之一,当时能用这样木料的人非富即贵,再看这尊观音像的雕刻手法,非常的特别,行云流水简洁大方,寥寥几笔就把观音像刻画的活灵活现,这绝对不是一般匠师能做到的,唯有皇室御用的大匠师才有这份功力。</p>
因此我判断这紫檀观音像是宋朝末期皇室一位女性所拥有,而且那位女性的身份地位非常高,应该是一位皇后!”刘子棋一步一步分析观音像上表露出来的各种信息,从观音像中性化的脸部,到雕刻手法以及物料等等逐一分析了一遍,在场的三人听了都感觉刘子棋分析的有几分道理。</p>
“一位皇后,而且还是玄门中人?到底是谁呢?”刘奇心中想了很久,想不出究竟是哪个皇后,古时候玄门中人封侯拜相的不在少数。</p>
姜尚姜子牙,助周伐纣,使周朝拥有800年江山,鬼谷子的几位弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓在战国时期,都成为当时赫赫有名的将相之才。汉时张良旺汉四百年,三国时诸葛亮,助刘备夺得三分天下,再说刘家村的先祖刘基,不就是以玄门中人的身份辅佐朱元璋创立大明江山,后全身而退。</p>
因此刘子棋说有一位皇后是玄门中人,刘奇一点都不奇怪,只是一时之间想不出究竟是哪门哪派的师祖在宋朝做了皇后,而且按照刘子棋的说法,还是北宋末期的皇后,按理说玄门中人精通玄门术数,不可能推测不到北宋的衰亡,那个时候还嫁入皇室,要么就是不得已而为之,因为某种原因无法拒绝,要么就是有什么不可告人的目的。</p>
刘子棋见三人都看着自己,想听他的解说,微微一笑后,对刘奇说道:“北宋哲宗赵煦的第一任皇后孟氏,也就是元祐皇后。”</p>
“孟氏?玄门世家大族中并无孟姓,你怎么会认为她是玄门中人?”刘奇闻言顿时疑问道。</p>
“元祐孟皇后,洺州人,也就是现在北河省永年一带,是宋哲宗的第一位皇后。她二度被废又二度复位,并二次于国势危急之下被迫垂帘听政,经历之离奇,实为罕见,你们认为一个普通女人,在封建朝代能做到这样吗?”刘子棋眼眸中闪过一丝异彩,非常肯定的对高晓军等三人说道。</p>
元祐孟皇后虽然在历史上不如汉朝吕雉皇后,唐朝则天女皇,清朝慈禧那般掌一朝权柄,权势滔天,也不如汉文帝时的窦皇后,隋文帝的独孤皇后,唐太宗的长孙皇后,明太祖的马皇后那般名垂青史贤名远传,但是在宋朝,她却是出名的贤淑温婉,是一位同样带有传奇色彩的贤后。</p>