第四十六章贯通山海 (第1/3页)
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四年前的一个下午，巳承正在打坐，那时的巳承已经达到归元纳窍、元神守一的境界，体内的混元之气练就地炉火纯青，接引万物灵气运转自身，充盈魂魄体态也是运用自如，再往下一步就是贯通山海，行走在道法世界的海洋之中，可没想到臣工却在这紧要关头让巳承暂时止步，放弃对道法的追求，按部就班的把基础再扎牢一些。</p>
对此，当时的巳承表示很不满，因为巳承知道自己天资虽然比起同门师兄可能都要差些，可按照其他师兄的经历，这时候早就对道法运用的很熟练了，巳承已经苦练基础五年，比其他师兄多练了三年之久还要练下去，再练下去什么时候是个头，到时候恐怕随便来个新入山聪慧点的小师弟也能轻易把自己制的服服帖帖。</p>
可臣工对巳承解释到，成道之路每个人只有一条，谁也挤不进来，自己也别想踏入别人的路子，何必在这点跟别人争强好胜，世间求道之人刚入道时都是一门心思地只追求道法，以为道法神奇，学会道法就能上天入地无所不能，很多天资聪慧之人入道不久就能掌握初步的道法，之后对道业的理解也比常人快出很多，殊不知欲速则不达，没有扎实的根基，怎么成就自己的未来，成道之人必定要在世间行走积累道业，功成越大，在世间背负的重任越多，个人越是完美，掌握的道法越是高强，受到的磨炼也越是苛刻，将来经历哪一次天劫、施展超过自己能力之外的道法不仅要拼尽全力，甚至是超越人类的极限，没有相对等的身体，怎么施展超越自我的道法，到时候落得个被道法反噬，得不偿失。</p>
先不用说让你比别人走得更高，飞得更远，就是面对自己人生中接踵而来的劫难，没有深厚的根基，即便想要为自己施展一次逆天的法术脱困恐怕也要望尘莫及，那就不是光凭毅力就能做到的事了。</p>
巳承命格被乱魔侵扰，注定要和多数人的经历不一样，做的自然也要比别人多出几倍甚至几十倍，现在多打几年拳也是应该的。</p>
之后臣工转身离去，留下巳承一人在登云峰上又磨炼了四年。</p>
臣工说的道理，巳承听的明白，臣工安排的课业，巳承也照做了，可巳承实在不明白，再过几天就要举行三境试炼，臣工师兄怎么偏偏挑在这个时候指导自己贯通山海呢？</p>
所谓贯通山海，就是让自己的存思具现，以自身为媒催动道法的形成，同时感应万物、阵法和一切可用之物，加持到自己施展的道法中，以期达到最佳效果，可这事说起来容易，做起来却比登天还难，这一舒一放之间，掌握不好，就容易和外界同化，导致自身气场连同精气神如泄洪决堤般一发不可收拾，结果自然就是施法不成，自己也变成一副空皮囊。</p>
再者，施法过程中周身和外界环境交流剧烈，一旦施法开始，外界就会给自己莫大的压力，比如道家秘术搬山填海，虽然不至于把那恢弘的河流山川的压力全部承受下来，可即便是那么一个点，顷刻间就能把人压垮，等于招来一座虚拟的山川河流把自己压垮，这就要控制周边环境自身的交流，搬走一块石头就要用等量的东西去替换下来，不然，道法高强的人岂不是要把这个世界弄乱套了。</p>
怎么控制自然的力量互相融为一体，就是关键！就是那一层薄膜般的芥蒂存在，如果没有人在旁引导，让这思想具现就会变的遥不可及。</p>
臣工四年没回来，巳承原本还想和臣工叙叙旧，可臣工根本没给巳承多余的说话机会，已经盘膝坐在木屋里，凝神练气，开始传授巳承心法口诀，巳承欣喜地盘膝坐在臣工对面，等候配合臣工进行自己人生中第一次施法的那一刻，过了今天，或许就是一个崭新的开始。</p>
登云峰惯有的寂静被打破，这天早上天刚蒙蒙亮，臣工、无正、巳承三人就站在云汉殿外等候，不一会儿，天空响起破空之声，远远望去，一青、一红、一绿、三白六道光芒从远处飞来，眨眼间就到了臣工三人面前。</p>
