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嘉靖二十四年春，白莲教在山东济南德州一带作乱，因朝廷兵事繁多，赋税深重，从贼者颇众。
山东兵马都被抽调到北直隶备战，剩下的都是些种地熬盐的苦力，谈不上什么打仗，不望风而逃就不错了，白莲教依旧是在鲁南开始起乱，祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后，都是大胜。
白莲教的势头迅速的炽烈起来，一直在河南的白莲教总舵，这次不躲在河南了，而是全员的搬到了山东来，在白莲教总坛这些人物看来，就要改朝换代，趁着这个机会多捞些油水和地盘，搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈，只能是恳求当地的棉绅，工商大户帮助守城，一次白莲之乱，一次税监之乱，山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害，有些人一直没有恢复元气，所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起，一个月内就蔓延整个山东，除了莱州和登州之外，其余的府县全被白莲占据，只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持，没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划，白莲教就是一群愚蠢之极的妄人，此时的白莲教景教主在沂州登基，自称“弥勒在世，人间佛皇”，大封手下为官，只等着拿下登莱两州，就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙，总共是三千左右的人马，对上了准备东进莱州的白莲教人马，白莲教的骨干加上裹挟的男女老少，足有三四万人。
华州争夺天下，最大的灾难就是在山东，不是天灾而是人祸，本就是春耕时节，白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战，田地都是荒芜在那里，到了四五月份的时候，存粮吃干净，就是大饥荒。
事实上证明，白莲教这三四万人马，对外号称的十万大军，甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击，三千响马，只有一千人左右有坐骑，这些坐骑还有三四成是骡子和驴，也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍，后面的步卒高举兵器杀入，就让这三四万人顿时是满山溃散，没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷，又是七拼八凑了将近三万人进攻华州，不过，这些人走在半路上，还没有开战，就烟消云散了。
