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向前向前，将军王翦接替蒙骜主将，率领玄色大军一路向前推进，不似大将军蒙骜那般气势催古拉朽，但自有心略，稳扎稳打地，一步一步攻打到魏国的濮阳，未几即可逼近魏都大梁了。</p>
大梁城再一次面临危险境地。</p>
魏景愍王焦虑上火，火急得似没头苍蝇一个，在魏王宫书房内不停窜来窜去。原本还想着去赵国寻求救援，因不管怎么地，他大魏毕竟在邯郸被狼秦围困时救援过赵国，不至于会遭拒绝吧。可谁能知晓，偏在这个时候，赵国却正出征与远道而来侵伐它的燕国交战，都自顾不暇了，哪还撇得开身来驰救它大梁呀。</p>
正当焦头烂额，不想龙阳君回来了。</p>
一阵轻盈极快的脚步声“溜溜溜”地从书房门外滑了进来，魏景愍王蓦地站定住，一个举头望去，看见了，正是他那婉转媚人的龙阳君回来了。</p>
今日之龙阳君，自魏安釐王薨后，又继续得宠于今日之魏王，安釐王之子魏增，魏景愍王，地位依然稳固，仍旧被新君所倚重。这自然得益于他的灵巧头脑，渊博学识与超凡的邦交才能，更还有那长远过人的眼光，能把握朝政于鼓掌之中，竭忠尽智地辅佐君王景愍王。而并非他人想象的那样，一味地光靠那张人见人爱，已然年近三十、风韵犹存的倾国倾城容颜也。</p>
于是突然，景愍王似够到了一棵救命稻草般地，亦顾不得至高的君王尊严，腾腾腾地，赶紧迎了上去，边跑还边甜腻歪歪地叫喊着：“宝儿，宝儿，你可回来了，你可想死寡人了，你若再不回来，寡人可真就要死啦……宝儿啊，那个狼心狗肺的狼秦啊，都快打到我大梁城边了，你说，你说，寡人，寡人当如何办，如何办啊？”</p>
龙阳君紧忙一个站住，左手一把抓住景愍王的手臂，右手那个兰花指一翘，娇声嘀道：“大王啊，大王不要急，千万不要急，宝儿，宝儿我即刻就替大王去楚国，去楚国走一遭，和那个楚，楚，楚考烈王呀去谈一谈。”</p>
景愍王立马拉苦下脸，不似相信地：“行吗？行吗？不行啊，宝儿，你，你宝儿拿甚么去跟楚王谈呀？”</p>
龙阳君连忙忙一个鬼笑地，伸了伸舌苔道：“拿，拿三寸不烂之舌呀，大王。”</p>
但，景愍王却愁皱脸一丝都笑不起来，心乱幽幽地责怪道：“寡人都急死了，急得火上殿了，你还有心说玩笑呢。”</p>
立即，龙阳君一下收住了鬼笑，一本正经起来：“大王，不说玩笑，当真，当真儿明日宝儿就出发去郢都。这，您就大可放心了吧。”</p>
景愍王猛一下，显现出异样的高兴，讶叫了起来：“真的！——”随即，他急急一把抓住龙阳君的白嫩双手，“那寡人马上，马上给你准备金银珠宝……嗳哟，你说，你说，你自己说，宝儿还需要甚么？寡人都满足你，只要你救得了大梁，救得了魏国，寡人全都满足你！”</p>
龙阳君闭眼就是一声嗲叫：“大王，人家宝儿不是这个意思……”</p>
景愍王不管，赶紧又拍了一下他的手心，酥软软地道：“那，那寡人是这个意思，宝儿就不要推辞了，只要保住了我大魏，那甭说，不甚么都有了，不缺这点，不缺这点哟，哎哟。”</p>
龙阳君随即开眼，便是更嗲地叫了一声：“大王——”</p>
景愍王瞬间骨头都要酥了。他是真个相信他的宝儿有这个能耐，有这个本事，定然能让楚国来救他大魏的。否则，这多年的魏国对外邦交怎能放心都交予他龙阳君，全仰仗他龙阳君呢？反正从前是，现在是，未来亦肯定得是仰仗这一个龙阳君了。</p>
秋风萧瑟，胡卢河已是血流成河。</p>
一位老人，一位八十余岁的耄耋老人，头戴金盔，身披铠甲，持久久伫立在日晕昏黄的胡卢河畔，凝望着一股股殷红血海般、不计其数的残肢尸首漂浮在辽阔的水面上，任凭大风狂吹乱打，就似一尊青铜雕塑，纹丝不动。</p>
——庞煖，一位名不见经传的赵国大将军，乃是魏国一代名将庞涓之曾孙也。</p>
是初战沙场，籍籍无名哉。</p>
可又有谁知，这庞煖早应该在五十多年之前就有所成就，或已成名。那还是在赵武灵王时期，他就师从精炼兵家谋权与道家黄老之术的鹖冠子，一位鬼谷子一般的鬼才。而在他才过了弱冠之年，便被他老师举荐给了一代雄主武灵王。武灵王爱才惜才，十分赏识并器重于他，时不时会向他请教一些兵法问题，曾还用心地与他切磋对论过兵圣孙武的《孙子兵法》。</p>
有一回，武灵王招他来到宫中，又不耻下问道：“寡人闻蜚语流传曰：百战而胜，非善之善者也，不战而胜，善之善者也。不知先生如何阐释，寡人愿闻其解？”</p>
年轻气盛，庞煖稍作思虑，然后一派从容地侃侃而谈道：“大王，用兵之道，其实计谋为上，其次邦交，兵战乃为下也。用计谋者，荧惑敌国之主，使变更**俗，而无圣人之数，爱人而赏，无功而爵，喜则释罪，怒则妄杀。所谓用邦交者，结币帛用货财闭近人之复其口，使其所谓是者尽非也，所谓非者尽是也。所谓用兵战者，其国已素破，兵从而攻之，因勾践用此而吴国亡，三家用此而智氏亡。今世之言兵也，皆强大者必胜，小弱者必灭，是则小国之君无霸王者，而万乘之主无破亡也。昔夏广而商狭，殷大而周小，越弱而吴强，此所谓不战而胜，善之善者也。今或伏尸百万，流血千里，而胜未决也，以为功，吾以为大谬也。”</p>
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武灵王洗耳闻之，不由大为慨叹，竟然如此年轻能说出这番有洞见的话来，于是大赞道：“善，善，善，寡人闻先生宏论，日月有以自观也。”</p>
然可惜，好景不长，就因为一场沙丘之乱，赵武灵王被幽禁饿死了。因此，初露锋芒，令武灵王刮目相看的庞煖一下遭到了赵成、李兑之新兴势力的排挤，遂不得不离开了朝堂，离开了赵国，而这一离开居然就消失了五十余年。</p>
瞬间销声匿迹，他去了哪里了呢？</p>
有人说，庞煖是跟着他的老师鹖冠子去了楚国，隐居深山之中，潜心修学去了。</p>
假名鹖冠子，乃楚国人也，曾经赵武灵王身旁的一位谋士，不仕臣，因喜欢戴赵武灵王发明的鹖冠，故被世人称之为“鹖冠子”。鹖冠子从来主张道家言，甚为关注朝政、军事、人生之类的一些深入问题，在承继道家的同时，汲取了其他学派的观点有所发展。后有楚隐士著《鹖冠子》三卷十九篇，详尽阐述了道家易学与道家数术学的精髓思想，一脉承接老聃的道气关系论，遂成为一股黄老学派学术发展的重要力量，其它当然还包含一些天学、宇宙论方面的深邃见地。可谓鹖冠绵绵，亟发深言，其联属精绝，深为奇奥，为六国竞士先鞭，堪与《庄》、《骚》、《灵素》相颉颃也。</p>
