第60章福泽后人 (第1/3页)
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“居士你不用找理由了。”
对于古月居士的推辞，熊贸肯定是不会相信的，然后转头说道：“方师傅，一切就看你的了，一定要找出铁证，让居士辩无可辩。”
“我尽力而为。”方元笑道：“当然，也不排除居士说的是大实话。”
“然也。”古月居士捋须点头，赞许道：“还是方师傅明白事理，要知道世上宅居多如天上繁星，数不胜数，并不是每个宅居都修建在风水宝地上的。”
“这话别人说我或许信服，但是出自居士之口，我多少还是有些嘀咕。”熊贸直言不讳道：“您老一脉，代代传承之下，其中肯定有不少风水大师。我不相信历代大师之中，就没有一两个为后世子弟考虑的人……”
“所以说呢？”古月居士挑眉问道。
“所以说这里肯定是风水宝地。”熊贸斩钉截铁道：“毕竟您老也说了，道观已经建了好几百年，这么久时间没挪动，其中必有缘由。”
“尊重先人，避开红尘俗世，这是最大的缘由。”古月居士轻笑道：“况且但凡风水宝地，向来是有福者居之，我们修道之人岂敢妄自窃占？”
“得了居士，我们又不是外行人，干嘛拿这话来糊弄我们啊。”熊贸没好气道：“什么有福者居之，这话对也不对。”
“有福者居之这话没错，毕竟本身没有这个命，却强行占取风水宝地，恐怕没有什么好下场。问题在于，封疆之地可遇而不可求，但是丰衣之地却人力可求。如果有机会的话，哪个风水师不给子孙后代留条财路？”
“我记得古人好像有首讥讽风水师的诗，觉得风水先生惯说空，指南指北指西东，世间若有封侯地，何不寻来葬乃翁？认为风水师真有大本事的话，早就飞黄腾达了，何必帮人勘定风水赚些辛苦钱？”
说话之间，熊贸摇头道：“那是他们不清楚，有真本事的风水师的确已经飞黄腾达了，由朝廷供养，享受高官厚禄，被帝王将相尊称为国师。”
“夏商周时期的巫士，秦时的方士，汉代的太卜令，传至东晋时期的郭璞，或者隋时的萧吉，初唐的袁天纲、李淳风，唐末的杨筠松，一直下去到宋元明清。历朝历代，只要是实力非凡的风水师，就算不是位极人臣的权贵，也是生活富裕的豪绅。”
“比如说玄空风水无常派一脉祖师章仲山，他是清代享誉盛名的风水大师，素来有章半城之称。所谓的章半城，主要是指整个无锡城，至少有一半田地属于他的产业。”
适时，熊贸也颇为感叹：“而且这不是个例，比如说三僚的廖、曾两家，从宋代开始，直到清末，历代子弟都是朝廷御用风水师，各代皇陵的选扯修建都少不了他们的参与，属于声名赫赫的风水世家。”
“扯远了。”
一叹之后，熊贸又把话题拉了回来：“总而言之，除非像杨公（杨筠松）或赖公（赖布衣）一样，由于命中无后了无牵挂，所以就不用考虑后人的问题了。不然的话，谁也不可能免俗，真的不给后人任何福泽。”
说起来，福泽后人，这应该是中国人的天性了。
上到权贵富豪，下至普通百姓，他们辛劳工作赚钱，很大程度上不是为了自己，而是想要给儿女留下丰厚的遗产，让他们过得好一些。
人人羡慕官（富）二代，但是更多的人却愿意成为官（富）二代的爹。
所以经过长篇大论之后，熊贸也得出结论，古月居士这个道观，肯定隐藏了什么玄机，而且这个玄机是从他师门长辈那里沿袭下来的。
