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周赫煊忙着赈济灾民，天津的某些名流还在盯着舞厅狂怼。</p>
包括王吕元、潘守廉、严修、华世奎、赵元礼等人在内的，十二位天津社会“有心世道者”，以道学家的口吻劝说饭店取消舞厅，以维持道德风化。</p>
他们在公函中说道：“于大庭广众下，男女偎抱，旋转蹲踢，两体只隔一丝，而汗液浸**，热度之激射，其视野合之翻云覆雨，相去几何？”又云，“始犹借资游观，继则引诱中国青年女子，随波逐澜，是干柴烈火，大启自由之渐，遂开诲**之门。”并辱骂倡导及赞同跳舞者“不遭天谴，亦受冥诛”。</p>
这些家伙骂就骂吧，居然还登报叫嚣，简直没完没了，闹了一两个月都不见消停。</p>
周赫煊看了报纸，气不打一处来，直接用真名在《大公报》上回喷：“我听说北平的铁狮子胡同和六国饭店，也有很多上等人在那里搂抱跳舞，那边的干柴烈火就比天津好些？你们倒是去铁狮子胡同和六国饭店骂啊！如果真的吃饱了没事干，就捐款赈灾去，天津城外有无数灾民饿着肚子呢！”</p>
北平的铁狮子胡同和六国饭店，出入那里的要么是北洋高官，要么是外国政要。道学家们自然惹不起，他们只敢在天津发牢骚，脑子进水了才去招惹贵人们。</p>
周赫煊一跳出来讽刺，立即就引起道学家们群起而攻，其中赵元礼骂得最狠：“周赫煊其人，名为学者，实为文妖。办学赈灾，皆不过邀名之举。此人专擅钻营弄巧，先后投靠褚玉璞及张学良，以为进身之阶。后南下鼓吹妇女解放，靠卖肚兜大赚其财，当今中国寡廉鲜耻者，无出其右。吾尝言，字如其人，见字如见人。周氏书法奇丑无比，堪比三岁蒙童，此人品行亦应如此也，难入道德者之目。”</p>
赵元礼是谁？</p>
天津四大书法家之一，天津近代诗坛三杰，就连李叔同都是他的学生。</p>
赵元礼称得上天津老派文人的代表人物，而周赫煊又是新近崛起的知名学者。两人在报纸上互喷，立即吸引来无数读者目光，他们各自身后的支持者也加入骂战。</p>
周赫煊在《大公报》回应道：“赵元礼先生是大书法家，好像曾经说过：练字先要练人，做人要老实本分，做事情要严谨，心正才能字正。我承认我的字写得差，按照赵先生的理论，我的人品也应该很差。但现在，我这个没品之人，正在竭尽全力赈济灾民，赵先生道德高尚，是否也该慷慨解囊呢？您的德行如此正直，总不会对灾民视而不见吧？”</p>
赵元礼很快便说：“赈济灾民乃小义，捍卫风化实为大道，不可顾小义而舍大道也。老朽家财不丰，但也知道义，已为灾民捐献一百元，聊表心意。”</p>
周赫煊直接开喷：“你他**，这两个月在报纸上花钱登骂人文章，恐怕就不止花费100块吧？真拿得出手！”</p>
脏字一出，读者绝倒，原来周先生也骂娘啊。</p>
赵元礼看了报纸后气得吐血，连忙又派人捐赠500元，这才继续写文章：“斯文扫地，读书人怎可出口成脏？我写的文章见报，自不需费钱，反而还会收到报馆的润笔之资。”</p>
周赫煊讥讽道：“那你就是借反对跳舞，邀名赚钱呗。”</p>
