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王德孚显然也没有意料到，眼前的这个娇媚少女，竟然如此主动，对方给他的感觉，都不似这个时代的女孩。
陈清乐见王德孚尚未回应，她的大脑转得非常快，趁热打铁道：“我知道像你这样上了新式大学堂的男人，肯定追求的是所谓‘自由恋爱’。其实我对这个也深入研究过的，所谓的‘自由恋爱’，就是在结婚之前好好培养感情，再顺理成章地结婚；而所谓的‘包办婚姻’，无非是先结婚，再培养感情，这二者有多大区别呢？现在反反正我们俩都还没结婚，只是定亲而已，所以完全可以先谈恋爱嘛！我们也是通过‘自由恋爱’在一起的啊！”
王德孚只觉得这个陈清乐，果然还是个十几岁的少女，实在太过天真，或许也正因为如此，行事作风才这样冲动、不顾后果吧，后世不是都有不少涉世未深的花季少女，被各种渣男欺骗感情嘛。
王德孚最后这样说道：“我不会和你谈恋爱的，你还太小了，根本不明白什么是爱情。不过今天我们相见也算有缘，请你吃顿饭还是应该的，看电影就算了吧。”
陈清乐蹙起了她那好看的柳眉，硬生生地将自己差点脱口而出的问题问出来，那就是刚刚明明你这家伙约我姐姐看电影，为什么我就不行？
陈清乐只觉得从这件事上，就发现自己在对方心目中的地位，终究是不及她的姐姐的，这让什么都喜欢争一争的她，非常不服气。
但是陈清乐生怕自己问出这样的问题，更加令对方抗拒她，于是便硬生生地忍了下来，原本她对王德孚，纯粹只有外表上的强烈喜欢，就好像一定要得到这件玩具，现在王德孚对她姐姐的偏爱，促使她更想要抓住这个男人，这样她才不会心里不舒服。
王德孚就这样请陈清乐吃了顿便饭，两人之间的气氛，一点都没有陈清乐预想得那么美好，这反而进一步激发她的挑战欲了。
难道她陈清乐磨砺了这么多年，自认为可以讨得任何人的喜欢，结果却没法让这样合她眼缘的男人喜欢她？她有这么没魅力吗？
不过让陈清乐心里宽慰的是，至少王德孚很绅士地将她送回了第一女子高中，而姐姐却没有这个待遇。
这纯粹是陈清焰走得太快了，王德孚还没反应过来，后来又出现了“绝不随便”的陈清乐，才导致他没有送陈清焰，要不然将女孩安全送到对方的住所，也是他所认为的基本操作，除非女孩坚决不需要他这么做。
……
在新一期的《学桴》出来之前，东吴大学文学系那帮极为关注校刊的文艺青年，早已得到消息，说这一次《听雪之夜》的作者王德孚，又将会在校刊上发表一篇大作，不过却不再是散文了，而一篇针砭时弊的杂文。
没错，就是典型的公知文章，抨击的整个社会、体制的问题！
这样的杂文，肯定要比之前王德孚的散文《听雪之夜》，影响力更加巨大，因为它毫无疑问会引发巨大的争议！
之前或许连黄侃这样的怼人狂魔，都不得不称赞《听雪之夜》很妙，但是王德孚这篇就是花式反驳黄侃《妇女论》的作品一出，那几乎就是他在直接向黄侃下战书！
因此，原本大家都以为，之前那一期刊载了王德孚《听雪之夜》的校刊，是最受关注的了，却没想到，这一期的《学桴》会更加受关注！
几乎是在《学桴》印刷出来，送到东吴大学的那一刹那，它的传播速度与广度，都远超之前，而王德孚的《女性的屈从地位》，也终于被诸多读者第一时间看到了！
王德孚这篇文章可以说写得相当深刻，他甚至都不仅仅是在反驳黄侃的《妇女论》了，而是直接批评和抨击了华夏日不落帝国的**制度和社会制度，要求给予女性同男子平等的受教育权、工作权和选举权。
王德孚在文章中，从社会进步的需要角度出发，提出应尽快解决女权问题，他甚至都将这上升到了人类进步的高度，他这样大胆地写道：“我认为，规范两性之间的社会关系的原则——一个性别法定地从属于另一性别——其本身是错误的，而且现在成了人类进步的主要障碍之一。”
王德孚主张应从法律上维护女权，赋予女性选举权和参政权，提高女性素质，接纳女性进入迄今为男子独占的一切职务和职业。
他认为这样做的结果，将使整个人类关系就将得到普遍的整顿，人类的天性也将得到极大的好处。
要不怎么说当初陈清焰看了王德孚的这篇《女性的屈从地位》后，发自内心地崇拜他呢，只因她本来只考虑到自己，希望自己能够进入东吴大学接受高等教育而已。
结果王德孚却认为，这只是女性也该拥有的最基本的权利，而女性能干的事情应该更多，哪怕有一天当上帝国首相，也是理所当然的事情，只要她的能力足够。
当然，女性所拥有的权利更多，她们所要尽的义务当然也要更多，否则哪有只享受权利，不尽义务这样的好事？
王德孚的这篇杂文一出，第一时间看到这篇文的众多东吴大学学子们，一下子就分成了两派，一派是完全否定王德孚这篇文章的，还有一派则是部分否定他这篇文章的，认为文章中有些地方很有道理，但是有些地方，实在太过激进，完全不切实际！
不过毫无疑问的是，这一篇杂文就像一颗深水炸弹，引发了一场关于“如何解放女性、提高女性权利”的大讨论浪潮，它以东吴大学为中心，向整个帝国扩散开去，只因这一篇《女性的屈从地位》，实在太适合转载了。
写散文、卖弄文笔，只能在校内出名，获得“才子”称号；但是写杂文、骂社会、骂体制，只要骂得好，就能成为“帝国的良心”！
