第77章舍利子 (第1/3页)
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“魏忠贤身为尸类，对灵宝塔所具有的佛性极为抵触，却知道关于它的秘辛。”宁疏影有过不少破获大案的经历，他过去虽然定义为武将，但长期以来的耳濡目染，刑侦嗅觉特别敏锐。他条理清晰的分析道：“如此一来，只有一种可能，那就是他活着的时候，花过心思研究过灵宝塔，我现在让江博士查一下魏忠贤在世时期，有没有做过和灵宝塔相关的事情。”</p>
他拨通了江无流的电话，说完，我们仨便在塔下等待。</p>
过了五分钟，江无流打回电话，他先是说道：“1627年10月，魏忠贤和同伙李朝钦确实谈过灵宝塔，记载中的只有这一次，但二人没有亲自到过此地。接着不久，有一队30人编制的东厂番子集体消失，下落不明。野史中关于这队东厂番子的去向众说纷纭，其中一种说法是魏忠贤死的那年，有人他们在四川嘉定州出现过，集体投河而死。”</p>
嘉定州就是乐山在明朝时的行政称呼。</p>
“难道是来灵宝峰寻宝的？”徐花妍怀疑的道。</p>
“小妍，我还没说完。”江无流停了五秒，他若有所思的说：“关于灵宝塔，在明朝有过一次异常状况。”</p>
异常？</p>
我们屏息聆听。</p>
“明世宗在位时，嘉靖三十三年，也就是公元1554年，灵宝塔大幅度的培修过一次。”江无流介绍的说：“这一次的动工时间很久，断断续续的约有三年，终于告一段落。而记载中魏忠贤生于1568年，死于1627年12月，时间均在灵宝塔培修之后。魏忠贤又权势滔天，由此我推测，他太有可能在皇宫的秘典中窥视过关于灵宝塔培修的事情。”</p>
江无流挂了电话。</p>
宁疏影稍作思考，他眼睛一亮，“莫非那秘辛与裁肤鬼寻找的东西，就是相传藏在灵宝塔中那颗海通法师所化的佛家舍利？”</p>
佛家舍利分为两类，一种佛法高僧死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等；第二种是在火化后出现的结晶体。二者虽然均被称为舍利，但火化出来的晶体，更多人称它为舍利子。</p>
人久离**，精髓充满，就会有坚固的舍利子。</p>
据说它蕴含的佛性能让活人身体不坏，拥有长生不老之效。</p>
“这灵宝塔不算大，而1554年的培修，消耗的时间却特别异常。”我拧紧眉毛，道：“该不会是为了舍利子吧，然后有了收获，录入皇家秘典。魏忠贤翻阅，起了逾视之心，派东厂番子来寻，没想到过了两个月，魏忠贤出了事。那段野史如果是真的，也许东厂番子完成了任务，却听说主人已死……之后我脑补就不到了。”</p>
徐花妍顺着我说的，她一边想一边道：“按之前的推测，魏忠贤在此之前已经猜到新帝对他不利，派番子来乐山是留的后手。他使用调包记，逃过一劫，跑来了乐山，找到手下并过河拆桥，把他们杀死抛下江。但这舍利子魏忠贤最终却没有使用，因为百炼门主的关系，他修了尸道。所以这颗舍利子就成为了鸡肋，拿在手里，尸气与佛性相冲，抛弃又觉得可惜，舍不得，只好把舍利子藏了起来。”</p>
