第二十八章有情之道白元归来 (第1/3页)
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将近两个元会的时间中，罗睺除了在思考混元金仙之道的同时。</p>
还一直在算计着，龙汉初劫他需要做的事情。</p>
总算，他用了这么长的时间在，终于计划好了所有一切。</p>
现在，只等他证道混元就可以去做一切事情。</p>
同时，值得庆幸的是，罗睺用了将近两个元会的时间，终于是参悟始魔诀，悟出了混元金仙之道。</p>
曾经，他的修为可是在混元无极大罗金仙，也就是现在的天道境。</p>
如此高的境界，如此高的眼界，想要在始魔诀上重新悟出一条道路，自然非常的轻松。</p>
并且，他还有鸿钧老祖这个参照物。</p>
众所周知，鸿钧老祖开创玄门，悟出的准圣之道是斩三尸。</p>
讲究无情。</p>
是以无情之道。</p>
而他罗睺偏要反方向而行。</p>
那就是有情。</p>
走有情之道。</p>
玄门讲究扼杀心魔，而罗睺偏要将心魔吞纳。</p>
同时，他还要将七情六欲纷纷吞纳。</p>
七情和六欲包纳很多，但罗睺打算，将七情中的七情凝练为一股后，再吞纳。</p>
六欲中的六种欲，也凝练成一股再纳。</p>
在罗睺的观念中，是先纳六欲，其次七情，最后是心魔。</p>
他的准圣之法，虽然与玄门相反。</p>
但归根结底基本上差不多。</p>
罗湖的这种所谓纳七情，六欲，心魔，并非是吞纳之后这三者就没有了。</p>
相反，他们皆都存在，并且会形成三个特殊的生命体。</p>
类似于玄门中斩出的三尸。</p>
但更像老子的一气化三清之术。</p>
“一个元会的时间，足够我积攒法力，凝练吞纳六欲了。”</p>
语罢罗睺进入了修炼之中。</p>
而伴随着罗睺进入修炼之中后，须弥山方圆数千万里的灵气，也是在这一刻直接暴动，化为无数道粗壮可怕的能量洪荒，向着须弥山咆哮而去。</p>
下方数万丈深的祖脉中，更是在此刻发出低声的龙吟，而后须弥山猛地一震，从山石上汹涌出无数道无比精纯浓郁的灵气。</p>
