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待许广陵把这情况一说，两位老人都是错愕。
“**，就知道没这么讨巧的事！”陈老先生颇为愤愤不平的样子。
“还可以想想其它的办法。”章老沉吟着。
山不来就我，我便去就山，这句话是源自西方，但在华夏思想体系中，实际上却是处处体现着这样一种阴阳或者说“圆”的思维，只是片刻间，章老就设想了一个手段出来。
那就是借助媒介，借助不同的媒介，让许广陵先把那气灌注入某种媒介中，然后再看情况，比如说握着这媒介，看那气会不会从中渗出来。
当下可用的媒介无疑就是树枝了。
依然是捡了一截枯枝，许广陵如上次一般将那雾气灌注其中，然后把它交给两位老人。
接下来，许广陵就是处于观察者的视角了。
但也就是此时，他才发现他犯了一个很大的错误。那就是在这个“雾海”中，他完全无法看出会不会有雾从那枯枝中渗出来然后渗进两位老人的身体，而如果离开这“雾海”……
接下来，为了试验，三人也确实离开了公园一段距离。
果不其然，离开了公园，许广陵也就退出了状态，再不能感受到任何雾气的存在。
唯一的契机在于，那雾气的渗入，身体是有感觉的。
但此际，握着那枯枝，两位老人，不论是章老还是陈老，俱都没有任何感觉，然后换许广陵自己来，也同样是没有任何感觉。
所以结论很清楚了，那就是雾气存在于这枯枝中，但很可能是处于一种静止或者说凝滞的状态，而并不向外发散。然后却是陈老先生的想法。——如果把这枯枝放入水中，或者放在火上烤之类的，会怎么样？
那雾气会被“催迫”出来么？
这个实验要回去做，于是三人再次回到了章老的小楼中。
酒精灯在茶几上静静燃烧着，陈老先生手握枯枝，将之一点点地凑近那淡蓝色的火焰，没有直接点燃它，而只是靠近，一点点，又一点点。
然后，一分钟，两分钟，三分钟……
