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嘉靖二十四年春,白莲教在山东济南德州一带作乱,因朝廷兵事繁多,赋税深重,从贼者颇众。

山东兵马都被抽调到北直隶备战,剩下的都是些种地熬盐的苦力,谈不上什么打仗,不望风而逃就不错了,白莲教依旧是在鲁南开始起乱,祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后,都是大胜。

白莲教的势头迅速的炽烈起来,一直在河南的白莲教总舵,这次不躲在河南了,而是全员的搬到了山东来,在白莲教总坛这些人物看来,就要改朝换代,趁着这个机会多捞些油水和地盘,搞不好还可以划地为王。

山东各地的官府百般无奈,只能是恳求当地的棉绅,工商大户帮助守城,一次白莲之乱,一次税监之乱,山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害,有些人一直没有恢复元气,所能作的也仅仅就是保住大的城池。

纷乱一起,一个月内就蔓延整个山东,除了莱州和登州之外,其余的府县全被白莲占据,只剩下几个孤城在那里防守。

没有了华州的支持,没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划,白莲教就是一群愚蠢之极的妄人,此时的白莲教景教主在沂州登基,自称“弥勒在世,人间佛皇”,大封手下为官,只等着拿下登莱两州,就要和挥军四处了。

山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙,总共是三千左右的人马,对上了准备东进莱州的白莲教人马,白莲教的骨干加上裹挟的男女老少,足有三四万人。

华州争夺天下,最大的灾难就是在山东,不是天灾而是人祸,本就是春耕时节,白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战,田地都是荒芜在那里,到了四五月份的时候,存粮吃干净,就是大饥荒。

事实上证明,白莲教这三四万人马,对外号称的十万大军,甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击,三千响马,只有一千人左右有坐骑,这些坐骑还有三四成是骡子和驴,也就是提供骑乘罢了。

可就这些人猛冲白莲教队伍,后面的步卒高举兵器杀入,就让这三四万人顿时是满山溃散,没有一点的抵抗力量。

“佛皇景教主”在沂州暴跳如雷,又是七拼八凑了将近三万人进攻华州,不过,这些人走在半路上,还没有开战,就烟消云散了。

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