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赵无恤略一沉吟，猜测道：“魏颗是不是说，魏武子在病重时所说的遗愿是神志不清的乱命，而他在神志清醒时的吩咐，才是真正需要遵从的？若我是魏颗，我便会这么回答。”
“然也！虽然相隔百年，但君子与魏颗的心思，居然不谋而合，难怪下宫的士大夫们已经纷纷传扬，赵氏也出了一位贤明的令狐文子！”
赵无恤恍然大悟：“怪不得先生说和我有几分关系，原来那魏颗也做过抵制人殉的事情，他在这方面可比秦穆公、齐桓公要仁德明智多了，可惜没有以法令形式颁布，推己及人啊……”
计侨又看了无恤一眼，心想在晋国除了你们赵氏，谁还会有大肆人殉的风俗啊，真是站着说话不腰疼。
“那后来呢，先生还没说到这结草的典故是如何产生的？”
“那是九十年前，晋景公七年，秦伯出兵伐我晋国，晋军和秦兵战于辅氏。当时魏颗为将，他在受命致师时，与秦国猛士杜回相遇，二人便厮杀到了一起。战车被毁后，又下车步战，一人持干戈，一人把长戟，斗得天昏地暗。”
“正在难分难解之际，魏颗突然见一晋国老卒用草编的绳子套住杜回的脚，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师！”
赵无恤听到这里，合掌笑道：“原来这就是结草的出处，那结草的老者，莫不是被魏颗救了一命的侍妾亲人？”
“正是那侍妾的父亲，从此以后，就以结草比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。君子，你是从哪听来的？即使在晋国，除了士大夫外，很少有人知道这典故啊！”
“说来先生不信，是我前几日救回的侍女薇说的。”
计侨啧啧称奇：“君子这侍婢看来不简单啊，生僻的典故竟能张口就来，竟像一位士族淑女了……不过想来也正常，叔向大夫也曾说过，昔日的栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八个大族的后人，都已经沦为低**的吏役了。现在，连羊舌、祁、邢侯等族都已经湮灭，世道更加不堪，也许她就是其中哪一家的后人吧……”
